Η Α Ν Α Λ Η Ψ Η ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ο Διάβολος ο όποιος γνωρίζει ότι η αλήθεια του Θεού σώζει και το ψευδός που είναι δικό του παιδί και αυτός είναι πατέρας του, προσπαθεί από τις πρώτες ήμερες του χριστιανισμού να νοθεύσει και να παραποιήσει την πίστη που μας απεκάλυψε ο Χριστός. Γι' αυτό βρήκε κατάλληλα όργανα τους διαφόρους αιρετικούς και τους χρησιμοποιεί για να διαστρεβλώσει την αλήθεια του Ευαγγελίου. Παραποιεί ο,τιδήποτε αναφέρεται στον Χριστό. Και για την Ανάληψη του Χρίστου που γιορτάσαμε, πολλά ψευδή διδάσκονται. Ας δούμε το θέμα αναλυτικά.

1. Έλεγαν και λένε και σήμερα (οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβα), ότι ο Χριστός είναι ο Αρχάγγελος Μιχαήλ. Το σώμα Του δεν ανεστήθη. Στους ουρανούς λένε, ανέβηκε με αγγελικό σώμα. Οι Μονοφυσίτες λένε, ότι ο Χριστός τώρα είναι μόνο Θεός και ότι την ανθρώπινη φύση Του την απορρόφησε η Θεία Φύση. Αυτή είναι η αιρετική θέση. Η αλήθεια όμως, την οποίαν εκφράζει η Ορθόδοξη Εκκλησία μας είναι η έξης:

Ο Χριστός ανεστήθη ως άνθρωπος και έχει αυτό το ίδιο το σώμα που έλαβε από τη μητέρα Του, αλλά με πνευματικές ιδιότητες. Ο Χριστός είναι ένα πρόσωπο δύο φύσεων, θείας και ανθρώπινης. Αυτή την ανθρώπινη φύση την ανέλαβε και την εισήγαγε στους ουρανούς, και εκάθισε δεξιά του Θεού. Την δόξασε με την δόξα που έχει ο Ίδιος ως Θεός και την έκανε ομόθεο. Πως το ξέρουμε; Μας το βεβαιώνει ο Ίδιος λέγοντας ότι ως Υιός ανθρώπου είναι στους ουρανούς. Μας το πληροφορεί ο Απόστολος Παύλος, ο Απόστολος Πέτρος και η Αποκάλυψη. Επειδή εταπείνωσεν εαυτόν γενόμενος υπήκοος έως θανάτου, θανάτου δε σταυρού, γι' αυτό ο Θεός τον υπερύψωσε και τον υπεδόξασε με την ίδια Του δόξα.

2. Την πορεία του Χριστού, δηλαδή γέννηση, πάθος, θάνατος, ανάσταση, ανάληψη, θα ακολουθήσουν και οι άγιοι. Ο Χριστός λίγο προ του πάθους Του δήλωσε ότι θα ανέλθει εις τους ουρανούς για να ετοιμάσει τόπο, ότι θα επιστρέψει για να παραλάβει τους δικούς Του, και θα τους βάλει να καθίσουν στον ίδιο το δικό Του θρόνο. Όπως ο ίδιος κληρονόμησε όνομα ανώτερο των αγγέλων και όπως εκάθησε υπεράνω παντός αγγελικού τάγματος, έτσι θα βάλει να καθίσουν και οι δικοί Του, και κατά τον ιερό Χρυσόστομο και Άγιο Μακάριο, οι Άγιοι θα είναι ανώτεροι των αγγέλων. Διότι οι Άγιοι θα μετέχουν στη δόξα του Χρίστου, θα είναι όμοιοι με Αυτόν, θα θεωθούν.

Ο Χριστός ανελήφθη με δόξα και νεφέλη τον υπέλαβε. Νεφέλη θα αρπάξει, κατά τον Απόστολο Παύλο, τους πιστούς και Αγίους, για να τους μεταφέρει στο Χριστό, για να είναι πάντοτε κοντά Του. Δηλαδή οι Άγιοι θα γίνουν κοινωνοί και της αναλήψεως του Χρίστου όπως και της αναστάσεως.

3. Ό Χριστός θα ξαναέλθει ως άνθρωπος, αυτή τη φορά όχι ταπεινός και καταφρονεμένος, αλλά με όλη τη δόξα Του. Όσοι δεν δέχονται, όπως οι Μονοφυσίτες ή οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά, ότι δεν θα έλθει ως άνθρωπος, κατά τον Απόστολο Ιωάννη, είναι πλανεμένοι και αντίχριστοι. Διότι αν ο Χριστός δεν ανέλαβε την ανθρωπινή φύση στους ουρανούς, μας είπε ψέμα και μας εξαπατά. Άλλα ο Χριστός είναι η αυτοαλήθεια και όλα όσα είπε είναι ή όντως αλήθεια. Έτσι όπως ο Ίδιος ως άνθρωπος εισήλθε

στους ουρανούς, έτσι θα αναλάβει και θα εισαγάγει στους ουρανούς όλους τους δικούς Του.

4. Ή Εκκλησία   το   Σάββατο   προ   της   Πεντηκοστής,   κάνει μνημόσυνα για όλους τους προαπελθόντας από του Αδάμ μέχρι σήμερα. Διότι παρέλαβε και πιστεύει, ότι πολύ ωφελούνται οι ψυχές από τα μνημόσυνα. Και οι πατέρες της Εκκλησίας, όπως ο Μ. Βασίλειος, ο ιερός Χρυσόστομος,   ο   Άγιος Ιωάννης   ο   Δαμασκηνός,   αλλά   και   ο   Άγιος Νεκτάριος, μας πληροφορούν για την ωφέλεια πού παρέχουν τα μνημόσυνα στις ψυχές. Διότι ο Θεός ακούει την Εκκλησία Του όταν δέεται υπέρ των κεκοιμημένων.   Όταν γίνεται Θεία Λειτουργία και βγαίνει μερίδα στο όνομά τους και βάλλεται μέσα στο Αίμα του Χρίστου, ο Άγιος Νικόλαος ο Καβάσιλας μας λέγει, ότι οι ψυχές πιο πολύ ωφελούνται από το Αίμα του Χρίστου παρά οι ζωντανοί πού προσέρχονται να κοινωνήσουν με πολλά σαρκικά αμαρτήματα.

Κάνει το μνημόσυνο ή Εκκλησία, το Σάββατο προ της Πεντηκοστής, διότι την άλλη μέρα θα κατέλθει το Άγιο Πνεύμα για να αγιάσει τα σύμπαντα, ώστε και οι ζωντανοί με την κατάλληλη προετοιμασία, με την μετάνοια και την Θεία Κοινωνία και οι ψυχές με τα μνημόσυνα, να λάβουν τον αγιασμό του Αγίου Πνεύματος.