ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΧΡΙΣΤΟΥ – ΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

Επειδή η σωτηρία μας εδράζεται πάνω στα δόγματα της πίστεως,  η ομολογία ότι ο Χριστός είναι ο Κύριος ο Θεός και η χωρίς ενδοιασμούς πίστη ότι ανεστήθη από τούς νεκρούς, είναι δύο βασικοί και ακρογωνιαίοι λίθοι, πάνω στους οποίους οικοδoμείται η ορθόδοξη πίστη μας.

Το να πιστέψει κάποιος σε ανάσταση νεκρών από την αρχή ήταν δύσκολο. Γι΄ αυτό ο Χριστός φρόντισε να κατοχυρώσει την  Ανάσταση Του, παρέχοντας αδιάσειστα τεκμήρια.

1) Αποδείξεις  για την Ανάσταση του Χριστού.

Ο Χριστός πραγματικά και βεβαιωμένα απέθανε. Η πληροφορία δεν προέρχεται από το δικό Του περιβάλλον. Τον θάνατό Του τον βεβαιώνουν ο εκατόνταρχος και το πονηρό συνέδριο των Αρχιερέων, δηλ .ο Άννας, ο Καϊάφας, ο Ιωάννης και ο Αλέξανδρος πού ήσαν τότε Αρχιερείς. Και ένας στρατιώτης με την λόγχη χτυπώντας τον Χριστό στην πλευρά Του, επιβεβαίωσε το θάνατό Του.

Θάπτεται σε άδειο και καινούργιο μνήμα ώστε να μη θεωρηθεί ότι κάποιος προφήτης ανέστησε τον Χριστό, όπως είχε γίνει με τον προφήτη   Ελισαίο, η κάποιος άλλος ανεστήθη αντί του Χριστού. Την ταφή την ασφαλίζουν οι ίδιοι οι αρχιερείς και οι Φαρισαίοι με δικά τους μέσα και φρουρά, αφού πριν οπωσδήποτε ήλεγξαν ότι ο νεκρός ήταν μέσα στο μνήμα.

Έτσι κανείς δεν μπορεί να διαβάλλει η να αμφισβητήσει τον θάνατο, την ταφή αλλά κυρίως την ανάσταση. Το λαξευμένο μνήμα, ο κενός τάφος, τα σουδάρια, αλλά κυρίως η μεταστροφή των φοβισμένων αποστόλων, οι οποίοι έφθασαν έως του θανάτου, είναι ακλόνητες βεβαιώσεις για την ανάσταση του Χριστού. Αποδείξεις επίσης είναι οι πολλές εμφανίσεις Του σε εκατοντάδες μαθητές Του,  η ψηλάφηση από τούς αποστόλους και τις μυροφόρες, το φαγητό και το ποτό πού είχε μαζί τους.

2) Αναστάσεις ανθρώπων.

Στην Παλαιά Διαθήκη, αναφέρονται τρεις αναστάσεις ανθρώπων:  μία πού έκανε ο Προφήτης Ηλίας και δύο ο Προφήτης  Ελισαίος. Και στην Καινή Διαθήκη ο Χριστός ανέστησε τρία πρόσωπα, τον γιο της χήρας στην Ναϊν, την κόρη του Ιαείρου και τον Λάζαρο. Αλλά και κατά την Μ. Παρασκευή όταν ο Χριστός είπε το ¨τετέλεσται¨ και εγιναν οι σεισμοί άνοιξαν πολλά μνήματα και πολλά σώματα κεκοιμημένων Αγίων ανεστήθησαν. Οι Άγιοι αυτοί μετά την ανάσταση του Χριστού εισήλθαν στα Ιεροσόλυμα και εμφανίστηκαν σε πολλούς, όπως μας βεβαιώνει ο ευαγγελιστής Ματθαίος. 

3) Η ανάστασις του Χριστού είναι η όγδοη.

Οι προηγούμενες ήταν επτά και συμβόλιζαν τον αιώνα πού τώρα διανύουμε, από την εποχή του Αδάμ, έως την Δευτέρα Παρουσία. Αυτός είναι ο λεγόμενος εβδομαδικός αιώνας. Ο αριθμός 8 είναι σύμβολο του μέλλοντος αιώνος, αλλά μετά την Δευτέρα Παρουσία. Γι΄ αυτό η Ανάσταση του Χριστού είναι η ογδόη, διότι είναι η πρώτη και η απαρχή των κεκοιμημένων και ο Χριστός είναι ο πρωτότοκος των νεκρών πού θα αναστηθούν κατά την Δευτέρα Παρουσία, όπου είναι και το τέλος του κόσμου τούτου και  μετά αρχίζει η ατελεύτητη αιωνιότης.

4) Τί  έγιναν αυτοί πού αναστήθηκαν πριν τον Χριστό.

Όσοι αναστήθηκαν πριν τον Χριστό απέθαναν ξανά. Υπάρχει όμως μία αρχαιοτάτη παράδοσις οτι αυτοί πού ανεστήθησαν την Μ. Παρασκευή δεν ξαναπέθαναν. Έτσι τουλάχιστον πίστευε η αρχαία εκκλησία. Μεταξύ των αναστημένων εφέρετο και ο Ιώβ ο πολύαθλος. Τούτο το στήριζαν οι πρώτοι χριστιανοί στην φράση πού γράφει το βιβλίο του,  ότι ο Θεός θα τον αναστήσει μαζί με άλλους. Αλλά και ο άγιος Ιγνάτιος μας πληροφορεί ότι οι προφήτες επιθυμούσαν να γνωρίζουν τον Χριστό προσωπικά και Τον γνώρισαν. Πολλοί θεωρούν ότι αυτών των προφητών τα σώματα ανεστήθησαν.

Οι αναστάσεις όλες αυτές έγιναν για να υπάρχουν πιστώσεις και προαποδείξεις για την ανάσταση του Χριστού έτσι ώστε να μην αμφισβητείται από κανένα καλοπροαίρετο άνθρωπο.